Une partie du matériel contenu dans ce documentaire est issu des archives
vidéo de “Opération Colombe et CPT” qui ont été réalisés entre 2006 et 2011.
Le 6 Février 2010. Il y a un soldat.
Nous sommes dans la vallée de Kelly. Il y a trois soldats.
- D’où viens-tu? - De At-Tuwani.
Il y a trois soldats. Ils sont en train de parler avec les gars. Nous, on est en train de filmer.
C’est où le couteau? C’est où le couteau?
- Ceci n’est pas un couteau… - D’accord. Venez.
Quel est le problème?
Ale, ils sont en train de les pousser vers la camionette. C’est mieux si tu viens ici.
Je m’appelle Ameer et j’ai 13 ans. J’habite dans le village de At-Tuwani.
Ameer, qu’est ce qui c’est pasée tandis que tu étais près de l’armée il y a environs deux mois?
Je suis allé recueillir des herbes sauvages avec mes amis.
On a amené avec nous deux étrangers des missions internationales et on est allés faire
la recolte dans nos champs. Après cela, un fermier est arrivé et il nous a envoyé l’armée.
Les militaires sont arrivés, ils nous ont pris les herbes, ils les ont ecrasées et jetées par terre. Après ils nous ont ordonné de nous asseoir.
Hereusement qu’il y avaient aussi les étrangers, autrement ils nous avaient frappé.
Mais ils ne sont que des enfants. C’est bien pour cela? C’est bien pour cela?
Ils sont en train de prendre avec leur un enfant.
Mais c’est seulement pour cela? Mais c’est seulement pour cela?
Moi, je lui ai dit: “Moi je ne suis pas un adulte, moi je ne suis pas un adulte” et j’ai echappé.
Un soldat m’a suivi avec son fusil et il voulait tirer sur moi.
Donc je me suis arreté, je suis monté sur la Jeep et ils nous ont ammené en haut.
- Exactement où en haut? - En haut de la colline. Ils nous ont questionné: “Quel age as -tu? Comment tu t’appelles?”
Après ça, un policier est arrivé et il voulait nous frapper. Ils nous ont dit: “Ne revenez plus jamais ici.
Il n’y a pas de terre ici pour vous. Ces terres appartiennent au colons maintenant, elles
ne sont plus a vous.” Depuis ce jour je les craigne. Je ne vais plus dans notre terre.
Pars avec l’appareil video. Ainsi tu peux tourner.
Ce qu’on va franchir à partir de maintenant est un bloc de colons,
il est le plus grand dans la zone. Il est l’un des premiers a avoir été bâtis.
Voilà, ici il y a le mur.
Ce que vous voyez là où il y a les bus est le point de contrôle qui,
comme vous le notez bien, ressemble beaucoup à un poste de péage.
Ici il faut filmer avec beaucoup de disctrétion.
Ceux- ci sont les colons qui jurent aux arabes de les stérminer tous.
Celle-ci est ma mère.
Ceci est une série de coups de feux sur les chèvres. Des coups de feux sur nos chèvres,
car ils veulent priver les Palestiniens de la nourriture qu’ils peuvent manger.
Ils ont brulé les terres. Après que le Palestinien se fatigue pour se prendre soin
ses terres pendant des semaine, les colons arrivent et ils y mettent le feux.
Cela s’est juste une petite partie de ce que les colons font.
Je suis Saber Huraini, maire de la commune du At-Tuwani.
La mairie de At-Tuwani a été fondée conjointement à la naissance
du gouvernement palestinien en 1997 et, dans cette année, j’ai été élu maire.
Pendant les 30 ans de colonisation, le territoire de At-Tuwani a toujours été au marginalisé.
Le village était sans eau, sans courant électique, sans routes et avec aucun type d’outil necéssaire pour y survivre.
Depuis 1967 jusqu’à aujourd’hui,
At-Tuwani est complètement sous le contrôle militaire israélien.
L’occupation israélienne,en fait, déclaré ce territoire “ zone militaire”.
Désormais ils ont commencé à implémenter une politique,
une stratégie d’evacuation finalisée à expulser la population de cette zone.
Avec différents excuses, ils ont commencé avec la confiscation des terres,
en particulier en déclarant la zone comme zone militaire intérdite.
5 heure du matin.
Cela fait plus de vent minutes qu’ils essayent de réveiller les gens sans une raison.
Ils ne veulent pas explique ce qu’ils sont en train de chercher.
Le village de At-Tuwani se trouve dans la Zone C. Donc, elle est une
zone de la Cisjordanie sous l’administration civile et militaire israélienne.
Souvent les soldas se baladent dans les villages. Très fréquemment ils entrent dans le village.
Pendant la nuit ils font des raids dans les maisons,
afin de chercher des armes au simplement pour intimider les gens. En raison de cela, la zone est
particulièrement desavantagée, comme il y en a des autres aussi, et particulierement militarisée.
Au début des Années Quatrevingt, on a établi 4 colonies dans les terres confisquées.
On a envoyé des groups de juifs orthodoxes radicaux
qui croyent vraiment que cette terre leur appartient
et qui sont disponibles à n’importe quoi pour rendre la vie difficile aux palestiniens,
afin de les pousser à quitter le territoire. Ils utilisent la violence
contre tout le monde : hommes, nécessités de base, jeunes, enfants aussi.
Ils utilisent la violence phisique.
Ils ont commencé avec la stratégie d’ évaquation, comme en 1999.
Ils ont pris les gens avec leur bétail et leurs familles
et ils les ont déportés de l’autre coté de la Route 317.
La route construite dans le début des Années Quatrevingt.
Le gouvernement israélien considère cette route la frontière de la zone
et, par conséquence, il veut pousser tous les palestiniens de l’autre coté de la route.
Ici les citoyens comptent sur le générateur de puissance qui, comme vous pouvez noter, fait allumer cette ampoule.
Ce générateur reste allumé pendant environ trois ou quatre heures par jour et, forcement, il s’étend après le coucher du soleil jusqu’à 22.30 h.
Nous avons stipulé des accords avec le gouvernement palestinien pour l’électricité.
Mais quand l’ensemble du projet a été terminé, nous avons été étonnés par le raid d’une force israélienne.
Ils ont démantelé les piliers et confisqué tout les outils et les équipement dans le territoire.
Donc maintenant on a fait l’habitude à l’utilisation du générateur.
En tous cas nous, en tant que mairie, nous fournons tout service, meme simple,
aux gens de ce territoire et à ceux qui habitent dans les terres voisines.
Mais le problème est qu’ Israel nous empêche de faire n’importe quoi,
même une simple route qui nous relie aux autres villages.
25 Novembre 2009.
La milice et les policiers sont en train d’abbatre des piliers
de courant électrique avec des camions.
Maintenant on va sous la pluie pour proteger le deuxième pilier.
- Entre les colonies et la réalité dans laquelle vous vivez. Quelles sont les différences?
Mais quelle question! Quand tu parles de réalité il y a des différences.
Aux colonies l’Etat d’Israël leur offre tous les services: routes, électricité, bâtiments.
Les colons possèdent tout ce qu’ils veulent et tout ce qu’il faut pour vivre.
Par exemple, ils ont l’irrigations pour les arbres. Chez eux, un arbre consomme beucoup
plus d’eau que toute l’ eau consommé par les habitants de At-Tuwani.
Il y a une énorme différence.
C’est toute une politique de colonisation bien pensée et qui mire à l’évacuation des territoires,
reduit en ruines, pour les vider de ses vrais citoyens.
C’est cela le but des Israéliens.
Nous avons soumis des cartes afin d’obtenir l’approvation de la partie israélienne mais, il y a quatre ans, elles ont été réfusées.
A ce jour, il y a encore des avocats israéliens, des mouvements pacifiques de gauche,
quis soutiennent nous et la résistence populaire pacifique.
Mais jusqu’à présent, elles n’ont pas été approuvées, ou bien, ils ne veulent plus donner d’espace aux gens
pour qu’ils puissent se développer et construire des bâtiments pour les enfants dans ce territoire.
Depuis 1995 nous endurons un assaut sanglant par les colons extrémistes israéliens.
Certainement, pas tous les israéliens sont des extrémistres, mais une bonne partie de ces
extrémistes se trouvent ici dans ce territoire, surtout dans la partie à l’Est et au Sud de Yatta.
Ceci est notre terre. Nous ne sommes pas des terroristes. Les terroristes sont ceux des colonies.
Moi, je demande aux étrangers qui sont ici: avez-vous jamais vu un palestinien
aller chez eux dans les colonies du Ma’on, du Kamel ou du Susiya?
Non. Ce sont toujours eux qui viennent chez nous et quand les soldats interviennent ils sont toujours au coté des colons.
Nous ne sommes pas dans une zone problématique, comme ils disent.
Les problèmes sont causés uniquement par les colons, avec l’aide des soldats.
Les soldats arrivent
Vous venez juste de voir les soldats, armés avec des armes americaines et qui m’ont arrété.
Ils sont venus chez moi dans un morceau de terres palestiniennes
qui a été détruit par les colons. Cela demontre qu’ils soutiennent les colons.
Ils m’ont dit de m’en aller. Ils ne sont pas près de la colonie, ils sont à des kilomètres
de distance. Ces gens ne veulent pas nous laisser vivre dans ce territoire.
Je me souviens… J’ai vécu en Palestine jusqu’à l’ age de 12 ans.
Et tous mes souvenirs reviennet vivants après vingt ans de distance, chaque jour depuis que j’habite à At-Tuwani.
Malhereusement, je vois les mêmes choses que j’ai vécu
il y a vingt ans, avant d’avoir déménagé aux Etats-Unis.
L’occupation est toujours présente et je suis rentré en Palestine après 20 ans pour essayer
d’aider autant que possible les gens d’ici, à cause des souvenirs de ma jeunesse.
L’occupation
Nous ne parlons pas d’une, deux ou d’une centaine de cas. Nous parlons des centaines de cas dans
lesquels les colons sont en train de s’expandre dans des zones
que aussi la loi israélienne considère illégales.
Le vrai problème ici, selon mon point de vue de israélien, est que l’autorité israélienne,
la police, la milice, l’administarion civile, sont non seulemnt conscients de cette situation.
Dans de nombreux cas, ils en sont les protagonistes. Ils sont partie active dans
l’expansion des colonies. Ils les encouragent, les financent, leur accordent protection.
Les colons sont totalement à l’abri de toute conséquence juridique. Juste pour vous
expliquer l’ampleur du problème, quand on parle de minorité juive dans la Cisjordanie,
on parle de 10-12% de la population. Les 90% restants sont palestiniens.
L’idée est celle s’allouer plus de terres pour les colonies que possible,
afin d’éviter la possibilité pour les palestiniens
de construire un Etat, ou quelque chose de semblable à un état dans la Cisjordanie.
Les colonies sont en expansion dans de nombreux de cas, dans les zones à l’extérieur et non pas à l’intérieur des frontières.
D’un coté nous avons les autorités israéliennes qui maintiennent les palestiniens en dehors des limites officielles.
D’un autre coté, nous avons les colons qui se concentrent dans les terres au-delà des limites officielles.
Ainsi à la fin, ils vont prendre toutes les deux zones. Officielles et officieuses.
L’Etat-providence sociale israélien est en train de mourir à cause des politiques de droite.
Mais il y a encore un système sociale bien actif dans les colonies, ainsi les gens qui sont à la recherche d’une
vie meilleure peuvent trouver une solution idéale en allant vivre dans les colonies.
Sur la ligne de frontière, la vie est beaucoup moins chère.
Il est beaucoup moins cher de louer ou d’acheter une maison dans Ma’on qu’à Jerusalem.
Je crois que pour beaucoup de gens qui vivent dans les colonies il y a une combinaison de différents aspects:
ils cherchent une vie pas chère et une communauté cohérente. Mais dans de nombreux cas,
même s’ils n’ont pas decidé de demanager dans les colonies por des raisons politiques
de droite, une fois qu’ils sont là, ils s’adaptent au discours politique dominant.
7 Mars 2010.
Je suis en train de filmer la construction de nouvelles maisons de l’élargissement de la colonie de Ma’on.
13 Septembre. Nous sommes dans At-Tuwani. Il y a des soldats avec un civil.
Nous ne savons pas qui il est. Il collecte informations sur les maisons neuves. Nous ne savons pas qui il est.
Il s’agit d’un ordre de démolition.
Avant la colonisation la vie était difficile,
mais il n’y avait pas de colon et de la souffrance telle qu’elle est aujourd’hui.
Depuis 1982, notre torture a commencé avec la construction des colonies dans la région.
L’expulsion en masse et la souffrance ont commencé:
en 1997 ils ont détruit ce village et ils n’ont même pas laissé un mur.
Ensuite, grâce au journalistes d’Umm el Fahem, qui ont démontré notre problème, nous avons
étés en mesure de revenir dans Tuba par un acte du tribunal qui a reconnu notre droit d’y revenir.
Ils ont essayé de négocier avec moi pour m’envoyer à vivre dans une autre part
mais j’ai refusé et j’ai choisi de mourir plutôt que de quitter ma maison.
Le premier but des colons en Cisjordanie est celui de faire devenir,
à travers la violence et les attaques, la vie des palestioniens aussi difficle que possible.
Cette stratégie est très visible soit à Hebron soit au At-Tuwani.
Hebron a évidemment une connotation urbaine et les colons
vivent directement dans la ville à coté des maisons palestiniennes, de sorte qu’ils
sont plus près les uns et les autres ici que dans At-Tuwani. Mais la statégie ne change pas.
Dans Hébron, dans le marché arabe, vous pouvez noter que toutes les routes sont protegés par un grillage.
Ces grilles ont été installés pour bloquer les pierres, les ordures et d’autres objets jetés
depuis les appartements des colons qui habitent aux étages supérieurs des bâtiments.
Hébron est une amère représenation de la façon dont tout cela est fondamentalement un Etat d’apartheid.
Vous pouvez venir ici et voir la situation sur le toit de la maison de cette famille paléstinienne.
Ils habitent en-dessous des colons et à chaque fois ils jettent des pierres, des ordures.
Vous pouvez voir tout cela à partir du toit. Venez.
Il y a un endoctrinement politique bien conçu, bien ancré dans le système,
dans le récit sioniste d’ici, visant à représenter les Palestiniens comme des ennemis.
Comme si nous représentions l’Ouest en face de tous ces barbares. Il est naturel d’ignorer les palestiniens,
surtout quand il s’agit de projets de grande envergure tels que le mur ou la Bypas Road pour les colons.
Créer une réalité dans les territoires occupés où les gens ne voient pas les Palestiniens.
En général, même en Israël, l’objectif est de créer une réalité où les Israéliens
ne soyent pas exposés à la vie des Palestiniens.
Si vous regardez là-bas, vous pouvez voir les colonies de Ma'on, Susiya et Kamel.
Leur but est de prendre le contrôle de ce côté de la terre.
At-Tuwani, comme vous pouvez le voir, est la principale porte d'entrée pour toute la région.
Les colons, par leurs attaques,
essayant de couper en deux les terres en passant par cette route.
Mais maintenant, ils ont compris que At-Tuwani est un village têtu
et qu’il ne sera pas si facile de l’évacuer à nouveau.
La colonie de Ma’on
Mon nom est Mahmoud Hamaamda, je suis du village de Um Fagarah.
Je suis né ici en 1965, bien avant l'occupation israélienne.
Jusque-là, nous avons vécu avec dignité, même si dans des grottes et avec le betail,
comme nos ancêtres nous ont enseigné.
Cela jusqu'en 1982, quand ils ont commencé la construction des colonies de Karmel et Mao'on.
De là, ils nous provoquaient, et vers 1985 on ne pouvait
plus cultiver nos terres, qui avaient été déclarées zone militaire.
Le 14 Novembre 1999, l'armée israélienne a décidé
d'expulser 4 villages dans la zone, y compris mon village.
Nous avons tourné à la cour, dans notre défense
il y a avait l’avocat Netta Amar. Nous avons gagné la cause le 29 Mars 2000
parce que nous avons été aidés par plusieurs organisations, telles que B’Tselem,
La Paix Maintenant et "Les rabbins contre la destruction de maisons."
Mais nous avons réalisé que ils nous ont trompés.
Nous sommes retournés sur nos terres le 1er avril 2000 et les colons sont toujours là.
Ils ont confisqué deux tiers de nos terres jusqu'à présent. Même plus des deux tiers.
Je pense que la stratégie des colons, de ce que j'ai vu ici, avec les attaques systématiques
et les violences contre les bergers, encore une fois, est une stratégie qui vise à voler la terre palestinienne le plus que possible.
Si vous attaquez constamment les chèvres et les éleveurs de chèvres et de bovins...
chèvres et bétail sont la principale source de subsistance dans ces villages. Donc, si vous
attaquez la principale source de survie, là encore, c’est clairement une stratégie efficace
qui vise à persuader les Palestiniens à quitter la région et à abandonner At-Tuwani.
Selon la loi israélienne, en général, les colonies ne peuvent pas s’ étendre dans les territoires
palestiniens reconnus comme propriété privée.
Israël construit des colonies seulement là où il a declaré ces terres « terre d'Etat».
Territoire publique, en d'autres mots.
Israël dans les 30 dernières années a gagné près de 50% de la Cisjordanie, en la considérant comme territoire publique.
Donc ils ont déjà beaucoup de terrain dans lequel ils peuvent se développer, "légalement".
Mais ce n'est pas suffisant. Ils veulent aussi les terres qui appartiennent aux Palestiniens.
D'une certaine manière, les colons ont réussi à élargir
et à voler de vastes zones où vivent les Palestiniens.
La prochaine étape, dans de nombreux cas, sera qu’une fois que les Palestiniens
sont empêchés d'entrer dans la terre, les colons commencerons à cultiver la terre.
Alors que la propriété de la terre passe des mains des Palestiniens à celles des colons.
Havat Ma’on. Avant-poste illégal des colons.
Maison de la famille Rabai. Havat Ma’on. Avant-poste illégal des colons.
Dans ce champ d'oliviers ici, les sept premières stations ont été cassées en Février 2008.
Et, il y a quelques mois, ils ont cassé même celles de l'extérieur. Ainsi, la plupart du terrain est détruite.
Et c'est la zone la plus endommagée de ces dernières années parce qu'elle est tout près de l'avant-poste et n'est pas visible depuis le village.
Ainsi les propriétaires palestiniens de la terre ne peuvent jamais voir ce qui se passe dans ce champ d'oliviers.
14 Février 2010. Nous sommes à Kharrouba.
On est en train d’aller voir ou les colons, probablement cette nuit, ont detruit les oliviers.
Que Dieu nous aide... Où pouvons-nous aller?
Nous ne pouvons pas quitter la maison? Que Dieu nous aide...
On est le 8 Novembre. Il est presque 9 heures du matin.
Nous sommes avec les bergers de Tuba dans la vallée de Umm Zeitouna et il y a quatre jeunes colons
qui labourent la terre dans la vallée qui appartient au Palestiniens.
Aujourd'hui on est le 15 Novembre. Nous sommes a Meshakha.
Il y a quelques bergers sur la colline de Meshakha, tandis que d'autres sont dans la vallée.
Il ya un groupe de colons qui arrive.
L'âne est resté sur la colline avec deux colons. Ils sont masqués.
Ils sont venus de Havat Ma'on et ils ont chassé les bergers palestiniens avec leur troupeau.
Ils ont battu et attaqué les gens et maintenant ils volent l'âne palestinien.
15 Novembre 2009. Ceci est l’autre âne des bergers, volé ce matin,
et les colons l’ont tué.
Le processus d'élargissement de la frontière des colonies,
qui se passe également dans des zones qui ne font pas partie de la colonie,
est quelque chose qui se passe depuis vingt, trente ans.
Mais le phénomène est devenu plus dominant pendant, depuis le debut de la deuxième Intifada.
L'excuse de la securite a été parfaite: on doit maintenir les Palestiniens
en dehors parce que s’ils entrent dans les colonies ils essayerons de tuer les colons.
Donc les colons ont l'excuse parfaite pour forcer le contrôle de la terre
et éliminer la possibilité pour les Palestiniens de revenir sur leurs terres.
Et cela ne peut être atteint que grâce à l'utilisation de la violence, en effrayant les gens
et en les intimidant. Et tout cela est fait en coordination avec les militaires et les colons.
At-Tuwani est probablement l'un des exemples les plus évidents pour voir comment l'armée et les
colons travaillent ensemble. Il y a une ligne claire que les Palestiniens ne peuvent pas franchir.
Nous sommes au pâturage avec les bergers dans la vallée de la Humra, près de At-Tuwani.
Les soldats sont arrivés et parlent avec les colons.
- Pouquoi vous venez paturer vos chevres ici? - Parce que c’est ma terre.
Ok. Vous devez vous en aller d’ici. Et si je vous revois ici une autre fois...
- Oui? - Oui, oui… t’inquiète pas de la caméra video..
- Non, non. Ditez- moi ce que vous pouvez me faire? - Je peux … ok. Donnez moi votre piece d’identite.
- Je ne l’ai pas. - Vous ne l’avez pas?
- Non. - Vous non plus? Vous non plus?
- Ok. Venez tous avec moi. - Non.
Non? D’accord. Alors attendez ici.
- Celle ci est leur terre. - Allez a la maison.
Les soldats sont arrivés alors que j'étais au pâturage avec mon frère.
Ils m'ont dit: "Si l’on vous revoit ici, nous vous tuerons." Tout cela près de Humra , près de ma maison.
J'ai essayé de demander: "Pourquoi? C'est ma terre". Ils m’ont répondu: "Vous êtes en etat d’arrestation".
Cette fois ils ont battu mon frère.
Ils ne veulent pas créer des problèmes.
D’accord, d’accord. Alors pourquoi vous êtes ici avec la caméra video? Vous êtes ici pour provoquer. Nous n’utilison
pas la violence. Ils sont les violents. Vous êtes un violent. Nous ne voulons pas la violence.
- Peux- tu m’écouter un instant? - Oui, je t’écoute.
La raion pour la quelle je me trouve ici est que souvent les colons arrivent de l’avant-poste et essayent d’attaquer les bergers. Voici parce que on a la caméra video.
Ils veulent seulement obtenir la colonie. Voilà ce qu’ils veulent.
Quand ils m'ont arrêté, ils ont commencé à me battre avec leurs fusils dans la jeep.
J'ai été arrêté à 10 heures et libéré à 22 heures.
Pendant toutes ces heures je n'ai pas eu un moment de répit, ils continuaient à me battre.
Près de Ma'on, les soldats utilisent la violence contre les Palestiniens
parce qu'ils sont endoctrinés et ils croyent sincèrement que le problème
est que les Palestiniens tentent d'obtenir la propriété foncière et, inversement,
que les colons sont en train de prendre une terre qui ne leur appartient pas.
Et quand cette réalité est racontée pendant un, deux, dix, vingt, trente, quarante ans,
elle devient un aspect essentiel de toute la société israélienne.
Elle devient une partie de nous-mêmes.
Beaucoup d'entre nous ne s’en soucient pas. Et peu de gens, comme moi, pour lesquels cette
question est très importante, ont une voix dans notre société qui est complètement marginale.
Je m’appelle Sahar Vardi. J’ai 18 ans. Je suis une shministim.
Je m’appelle Yuval Auron. J’ai 19 ans. Je suis un shministim.
Je m’appelle Maya Yechieli Wind. J’ai 19 ans. Je suis une shministim.
Shministim signifie diplômes en Hébreu. Nous sommes des objecteurs de conscience israeliens.
Cela signifie que nous refusons de prendre partie dans l’armée israélienne. Parce qu’ils sont en train d’occuper un autre peuple: les Palestiniens.
Shministim en Hébreu signifie diplômés. Nous sommes un groupe d'opposants, ayant passé le baccalauréat,
qui ont refusé de rejoindre le service militaire obligatoire en raison de l'occupation de la Palestine.
Ainsi chacun de nous, après le rejet du service militaire, a été envoyé en prison.
Israël a un système sophistiqué de service militaire obligatoire pour toutes les personnes qui atteignent 18 ans.
Et à cause de cela, non seulement les diplômés doivent rejoindre l’armée en raison de la loi,
mais en quelque sorte toute la société israélienne rejoint l’armée.
C'est parce que le système éducatif est construit de sorte que tous et toutes rejoignent l’ armée.
Il y a une sorte de consensus social qui voit le service militaire comme l'essence de l'être israélien.
Nous avons la journée de l'Holocauste. La semaine suivante, la journée du souvenir des succombés. Le lendemain matin est le jour de l'Indépendance.
C'est une sorte de structure: il y a eu l'Holocauste, nous avons combattu pour notre pays et maintenat nous avons l’indépendance.
Il est donc une partie de la narration et de l'identité nationale.
Nous l’avons appris : les gens se sont sacrifiés, non seulement pendant les guerres. Les gens ont construit cette nation. Pour vous. Pour votre avenir.
Il est alors perçu comme une trahison, comme une chose vraiment méchante, de refuser de rejoindre l’armée
et de ne pas prendre part à une organisation qui est perçue comme l'organisation du peuple.
La ligne rouge est certainement le refus d'inscription dans l’armée. C'est une ligne qu'il ne faut pas franchir.
C'est vraiment extrémiste de le faire. Lorsque tu enfreins la lois alors tu deviens un transgresseur pénale. Tu enfreins les règles du jeu.
Quand vous grandissez en Israël, rejoindre le service militaire est une chose très évidente et naturelle à faire.
Pour beaucoup de gens, il est un choix naturel quand ils atteignent 18 ans.
Pour d'autres c'est une étape qui nécessite beaucoup de temps pour y réfléchir
et formuler une vision personnelle du problème. Lentement, quand tu vois et tu lis
de plus en plus au sujet de l’occupation, alors je crois que choisir de refuser le service militaire devient le seule choix possible.
Juste pour vous donner une idée des chiffres: il y a 20.000 personnes qui sortent du collège chaque année en Israël.
Dans notre année il y a eu dix objecteurs parmis nous. La première lettre collective de refus du service militaire a été en 2001.
Le deuxième était en 2005. Et nous sommes maintenant a la troisième lettre collective du 2008.
Patrouilleurs scolaires
Sûrement il y a pas mal de contradictions dans ce lieu.
Et cela prend du temps pour tout comprendre.
Pourtant, il faut faire des distinctions, il est difficile de comprendre ce qui est juste
et ce qui est faux. Par exemple, l’escorte même des enfants est une énorme contradiction.
Et à distance de temps, j'ai encore du mal à m'habituer à l'idée qu'il est normal que les soldats israéliens
doivent protéger les enfants palestiniens des attaques des autres Israéliens qui ne devraient même pas être là parce qu'ils vivent
dans un avant-poste qui est illégal en vertu de la même loi d’Israël.
Et chaque matin, il se répète toujours la même histoire: on voit les enfants qui parcourrent la rue du village,
le chemin qu'ils doivent faire et qui est normalement un chemin public, et qui sont escortés par des soldats.
L'école a été reconstruite pendant la nuit,
parce que les Israéliens n'ont pas donné le permis de construire.
Dieu merci, l'école est encore en usage aujourd'hui,
même avec les difficultés causées par la violence et les colons israéliens.
On est le 10 Février 2010. Nous sommes au patrouille de l'école.
Nous surveillons la situation. Il y a une voiture de colons immobile près de l'armée blindée.
Un colon sort de la voiture.
Principalement la raison de notre présence en tant que présence internationale,
était d'accompagner les enfants sur le chemin de l'école.
Le chemin plus court depuis les village de Tuba et A-Maghayir Abeed pour atteindre
At-Tuwani traverse, cependant, la colonie de Ma'on et l'avant-poste de Havat Ma’on.
Les enfants le long du chemin ont été plusieurs fois attaqués et battus par des colons.
Pendant environ trois ans, les étudiants ont été forcés de faire le chemin le plus long.
Alors les gens du service international se sont chargés de les accompagner le long de la route
principale pour leur faire épargner du temps et des efforts. Les deux premiers jours
tout s'est bien passé, ils ont été escortés allez-retour sans problèmes. Mais le troisième jour,
ils ont été pris dans une embuscade faite par des colons qui portaient des cagoules.
Ils ont commencé à les battre tous, avec des bâtons et des chaînes de fer. Nos enfants sont
habitués à ces situations et donc à s'enfuit avec quelques blessures, mais les étrangers ont
été battus sauvagement. Seulement à cause de cet épisode il y a eu la pression américaine et
européenne sur le gouvernement israélien pour protéger nos enfants des colons, pour les amener
à l'école et les ramener chez eux en toute sécurité chaque jour. Et depuis ce jour,
il y a des soldats qui gardent la route et accompagner les étudiants
dans la matinée et l'après-midi, ainsi que nos enfants puissent aller à l'école.
Souvent les soldats arrivent en retard pour
se moquer de nous, mais nous continuons quand même.
Ce jour-là nous étions en train d’aller à l'école avec des étrangers, on n’était pas nombreux. Les enfants étaient à l'avant,
alors que j'étais beaucoup plus derrière qu’eux. Nous ne voulions pas passer par la faute des colons,
puis j'ai vu les gars revenir et quand ils sont arrivés, à une ils lui avaient jeté une pierre et ils avaient frappé un étranger.
Je restais immobile et ils venaient vers moi: les colons les suivaient.
Les étrangers se sont arrêtés et les colons ont commencé à les battre alors que les enfants se sont enfuis.
Ce jour-là, à la fin nous ne sommes pas allés à l'école et à partir de ce jour, ils ont commencé à nous envoyer les militaires.
D’une part il y a avient les colons, de l’autre aussi. Nous avons ressenti la fin sur nous. On vient ici pour etudier et on veut y venir en sérénité .
Je rêve encore de la façon dont ils sont habillés, leur masques, la faòon dont ils m’attaquent.
Des fois on commence aussi à avoir des paranoïaques sur la façon avec laquelle ils attaquerons. Des fois les rves sont desormais très réels.
La résistance populaire
Il est clair que le but de l'occupation dans cette zone est d'évacuer la population locale.
A la fin du 1999, lorsque nous avons du évacuer At-Tuwani, l'attention des médias israéliens
était sur nous, avec aussi l'aide de militants israéliens.
Nous avons fait appel à la Cour israélienne, avec l'aide de certains avocats israéliens.
Après 4-5 mois ,depuis l’évacuation il y a eu une décision importante
de la Cour qui a établi le droit des Palestiniens à retourner dans leurs villages.
C'était vraiment une façon d'agir sans violence.
Nous avons été capables de résister tout en exploitant leur propre loi.
Si nous avions utilisé tout sorte de violence vous n'auriez trouvé plus personne d'entre nous sur cette terre.
Avec l'excuse de la violence ils pourraient nous faire déménager tous d’ici. Cela serait l'excuse qu'ils cherchent.
Le colon nous approche lors qu’on se balade dans les terre: il veut provoquer.
Nous le prenons et lui demandons pourquoi il agit de cette façon. Et il repond: «Je le fais ainsi vous chercherez à me tuer." "Mais pourquoi dois-je te tuer"?
Après l'évacuation, j'ai été très actif dans tout cela.
Nous avons établi les réunions dans chaque village pour expliquer l'objectif de l’occupation.
Ils veulent nous pousser avec la force à utiliser la violence.
Les règles militaires agressives des colons...
Alors aucune justice ne nous pousse avec la force à réagir aux violences.
Et si les Palestiniens vont utiliser la violence dans cette zone,
cela signifie que les Palestiniens donnerons l'excuse à Israël,
une autre excuse celle-ci, pour recourir à la violence,
et une fois de plus à prendre le contrôle de toute la région.
Honnêtement ce n'était pas facile,
après des années et des années d'injustice et de souffrance des gens,
nous étions très proches au choix de la résistance violente.
Donc, à partir de ce moment nous avons décidé d'organiser toute la région.
Grâce à nos réunions, nous expliquons aux gens les stratégies de notre choix pacifique.
Nous devons garder la force pour le faire.
Parce que il ne s’agit pas d'utiliser la non-violence pour une courte période.
C'est plutôt une stratégie de lutte constamment en évolution,
contre les colons et l'armée dans cette zone.
10 Juillet. On est à la formation pacifique.
Tout d'abord, nous sommes des femmes. Notre rôle est de soutenir la résistance populaire.
Et je suis plus intéressé à vous. Vous pouvez penser: nous sommes femmes et donc notre rôle est confiné à la maison.
Que pouvons-nous faire? Mais notre rôle dans la résistence est plus important que celui des hommes.
Ici, au At-Tuwani la situation des femmes est difficile.
Le rôle des femmes dans la région est juste lié à suivre les enfants et à travailler à la maison.
Elles n'ont aucun autre rôle dans la vie à part cela.
J'ai décidé de faire quelque chose réservée aux femmes dans le village.
Les femmes qui étaient là, n'avaient pas étudié, mais toutes faisaien un travail manuel.
Tout cela pour rendre actif le rôle des femmes dans la vie, afin de lui faire comprendre
que son rôle n'est pas seulement celui de avoir des enfants et de travailler à la maison.
Nous pouvons faire plus. Même dans une résistance non-violente contre l'occupation:
lorsque les hommes ou leurs enfants sortent avec les brebis, les femmes sont avec eux.
S'il y a un attaque par des colons ou l'armée contre les pasteurs, les femmes sont dans
la première rangée. Elles subissent la violence des colons, éloignent les hommes de l'endroit
de l'attaque, parce que après d’avoir provoqué des ennuis avec les colons, l'armée
et la police prennent l'homme et le mettent en prison. Après la prison il y a une amende
ou un dépôt de 4000/5000 Shekel pour le faire revenir à la maison.
Non, non... C’est illégal.
Les gars... Pour quoi? Pour un portable?
Tout cela pour faute d’ un portable? Il est pas un criminel. Il n’est pas un criminel.
- Vous êtes un policier? Vous êtes un policier? - Je connais la loi.
- Vous êtez un policier? - Je connais la loi. Et cela est illégal.
C’est parce que je t’aime, et j’aime lui aussi. Je vous aime. Merci pour la video.
Comment peuvent-elles ne pas avoir un rôle? La femme est la moitié de la société.
Elles ont un rôle. Par exemple, les colons sont arrivés dans ma maison mais il n'y avait pas
d'hommes. On les laisse rentrer? Non, on ne les laisse pas rentrer. Autant que nous pouvons
nous devons résister, si il faut mourir alors on va mourir.
La femme combat plus que l’homme, la femme se fatigue plus que l'homme.
Nous avons réussi nous reprendre des zones entières, comme les terres près des colonies,
grâce à une strategie d’actions complète et pacifiques.
Nous avons enlevé le mur construit par Israël en 2006.
L'objectif de ce mur était de contrôler tous les mouvements dans la zone.
At-Tuwani est la porte d'entrée vers l'ensemble du territoire et donc à travers ce mur
ils voulaient couper tous les liens avec la zone de la ville voisine palestinienne de Yatta.
Nous avons résisté, et enfin, il y eu la decision de la Haute Cour israélienne
qui a admis que ce mur était illégal, même selon la loi d'Israël.
Donc l'administration militaire dans cette région ne respecte même pas ses propres lois nationales.
19 Mars 2011. Nous sommes dans la vallée de Humra pour une action.
Et maintenant un colon est en train d’arriver.
Les colons bloquent les travaux.
Il est clair que les colons jettent des pierres, tandis que les Palestiniens continuent à revenir
chaque jour sur leurs terres sans répondre à la provocation. Cette situation expose
les colons. Elle leur montre que ce sont eux qui provoquent la violence. Et je pense
que quand le monde entier voit tout cela, il devient encore plus clair que les Palestiniens
ne sont pas des terroristes et que les colons utilisent l'auto-défense pour se protéger,
mais, inversement, que les colons veulent conquérir plus de terres avec l’usage de violence
comme une stratégie pour atteindre l'objectif. Ceci est l'opposé de l'auto-défense.
Semblerais-t-il que un des chefs est en trains d’ être arrêté.
Les colons essayer de nous provoquer plus fort parce que maintenant l’on répond
avec une arme à feu encore plus puissant, celle de la caméra. L'image devient une arme très
puissante et quand ils voient qu’on se confronte avec leur visage avec cette arme ils s’enfuient,
ils ne savent pas quoi faire, ils couvrent leur visage et tentent de détruire l'appareil photo
ou d’attaquer quelque militant: c’est tout ce qu'ils peuvent faire.
Progressivement, on a invité un nombre majeur d’activistes israéliens
et successivement aussi des groupes internationaux tels que CPT et Opération Colombe.
Chaque jour, nous accompagnons les bergers qui sortent avec leurs troupeaux sur leurs propres terres.
Le fait que nous sommes équipés de caméras vidéo, nous permet de filmer tout ce qui arrive et ensuite,
en cas d'arrestation ou d'une attaque par les colons, nous gardons les preuves.
Très souvent les pasteurs, en particulier s'ils sont attaqués par des colons, déposent
une plainte auprès de la police israélienne et grâce au film parvient à obtenir justice.
Et c'est quelque chose qui n'arriverait pas si ils n’avaient pas la preuve qu'ils ont été attaqués.
Nous nous demandons ce qu'il faut faire de plus autre que rester et apporter la solidarité
et solidarise avec la cause palestinienne. Parce que cela n’est pas sufisant, parce que cela
n’est pas notre but. Nous ne sommes pas ici pour prendre le parti de quelqu'un.
L'action de l'Opération Colombe n'est pas l'action d'une ONG qui va constuire.
Nous n'avons pas d'argent. Nous n'allons pas construire quelque chose.
Ce que nous faisons c'est d'être avec les gens. Et donc c'est une relation qui se construit à petits pas.
Nous sommes ici parce qu'il y a quelque chose à défendre et qui est la justice basique,
avant de pouvoir rejoindre une paix insaisissable entre Israéliens et Palestiniens.
La non-violence et la lutte populaire pacifique, sont une partie très importante de l'histoire
du peuple palestinien pour résister à la colonisation.
Notre devoir est de rendre ce concept de plus en plus cher, mais de le faire ensemble.
Il y a aussi des Israéliens, il faut les garder strictement pour le bien des palestiniens.
Il y a des partisans de l'Europe et de l'Amérique qui ressentent la souffrance des Palestiniens,
qui partagent leurs préoccupations et ces moments de lutte populaire face à la colonisation israelienne.
Le choix que nous avons fait aujourd'hui est celui de la résistance populaire.
Je connais bien le village. J'admire beaucoup leurs actions et leur stratégie de résistance.
Je pense que c'est le seul moyen d’agir. La seule solution pour ce cercle infini.
La violence engendre la violence, la colère crée la colère, l'injustice crée une autre injustice.
Une fois dans une école israélienne quelqu'un m'a dit que c'était dommage que je n'avait pas
été tué comme cela etait arrivé à ma fille. Et dans une école palestinienne le directeur a dit
aux enfants de ne pas m’écouter parce que j'avait représenté l'ennemi à combattre.
Il est ton obligation morale de résister, mais tu dois savoir comment résister d'une manière
qui n'est soit pas seulement juste mais aussi sage.
Et je crois que la non-violence est la seule façon de s’en sortir.
Beaucoup de familles comptent sur le travail des femmes parce qu'il est devenu un revenu fixe,
parce les colons ont volé beaucoup de leurs terres et empoisonné des moutons.
Quand il n’y a pas de revenu de l'extérieur, ils s’appuyent sur le travail des femmes, qui est devenu une distraction.
Si vous fermez les revenues d’une partie elles s’ouvrent de l’autre, si Israël nous retire
les approvisionnements de quelque chose, nous allons produire une autre chose quand même.
Nous combattons l'occupation israélienne avec la non-violence et sans l'instrument de la guerre.
Les gens travaillent la terre, paturent le troupeau, même ils nous empêchent de le faire.
C’est vraiment une forme de résistence quotidienne.
Les gens sont sur leur propre terre, paturent leur troupeau, plantent des arbres.
Ce sont lea habitudes de vie de ces gens. Etre symplement connecté avec la terre.
Donc c’est quand meme une forme de résistence. Aller sur propre terre et affirmer: “ceci c’est ma terre!”.
Il ya deux lignes rouges qu'Israël ne peut absolument pas franchir.
Israël ne peut pas traverser la ligne d'apartheid officielle. Celle qui est pas officielle
c’est encore bien. Nous l'avons déjà. L'autre ligne rouge est la question de la nationalité.
Si Israël annexe la Cisjordanie et accorde l’emancipation politique aux Palestiniens, alors demain
Israël aura environ 50% et 50% de la population en termes de Juifs et d'Arabes
dans la région entre la Méditerranée et la vallée du Jourdain.
Israël devra prendre une decision. Annexer la Cisjordanie sans l'autonomisation des Palestiniens.
Et demain Israël sera officialement un Etat d'apartheid.
Ou annexer la Cisjordanie et émanciper les Palestiniens.
Mais dans ce cas, Israël cessera d'être un Etat juif sioniste.
J'espère toujours que nos enfants vivent dans une situation de sécurité meilleure de la nôtre.
Je souhaite aussi pour les enfants des Juifs les mêmes choses, parce que les enfants
ne sont pas à blâmer. Les gens n'ont rien à voir avec ce qui se passe.
Ce sont les ordres des gouvernements qui font les conflits entre les peuples.
Nous avons beaucoup souffert. J'ai beaucoup souffert, en tant que père, à cause
de l'occupation. Mais nous ne voulons pas que nos enfants souffrent de ce que nous
avons souffert. Simplement je ne veux pas leur faire perdre confiance en l'avenir,
car je pense que c'est pas concevable d'enseigner aux enfants la culture de la haine.
Par conséquent, il n'est pas facile. Mais nous devons essayer de faire de notre mieux.
En 2010 les habitants de At-Tuwani ont reussi obtenir la connexion au réseau électique
Le 23 Mai 2011, les services de renseignement israéliens ont attaqué le village, en essayant d'écraser la résistance populaire
CPT et Opération Colombe maintiennent leurs garnisons dans At-Tuwani en témoignant la solidarité internationale et le suivi des événements dans les collines au Sud d'Hébron
En 2010, 88 autres jeunes Israéliens ont refusé de participer au service de l'armée
L'expérience de la résistance du fond de At-Tuwani est maintenant étendue à d'autres villages, en regardant lentement la scène politique en Cisjordanie
Le chemin vers l’ecole parcouru chaque jour par les enfants de Tuba est encore précaire
Je rêve que la milice et le colons partent. Que les problèmes se terminent entre nous et leur
parce qu’on a une grande peur. Qu’est ce qu’on doit faire? Eux, ils ont fucils et armes.
Nous avons nos mains et les batons, Qu’est ce q’on doit faire?
Merci, Ameer.
Merci.